Keď čítam vety typu „Euroamerická civilizácia sa sekularizuje“, prípadne „Kresťanstvo prestáva určovať charakter spoločnosti“, prekvapuje ma ich gramaticky prítomný čas, keďže si myslím, že sa to udialo už tak dávno, že by tu bol skoro namieste rozprávačský prítomný čas Homérovej Iliady. Žarty stranou, no sekularizáciu ťažko vydávať za „udalosti posledných mesiacov“ (politológ a historik František Chovanec v denníku SME 4. 10. 2005), pretože sa koná už prinajmenšom vyše dvesto rokov (u nás povedzme od osvietenstva).
Značka: Zošity humanistov
Fyzik Victor Stenger vo svojej knihe Physics and Psychics (Fyzici a psychici) uvažuje takto:
Do nedávneho čísla časopisu Free Inquiry (august/september 2014) som napísal článok o dôležitosti objektívnosti morálky, ale pre rozsah témy bez súvislosti s Bohom a jeho prikázaniami. Musel som vynechať niektoré dôležité argumenty; napríklad, že spoliehanie sa na Boha a jeho prikázania ako morálne smernice robí morálku nenapraviteľne subjektívnou. Náboženským textom môžete ospravedlniť všetko a nič.
Dobro (zlo) je vždy a všade.
Naši hominidní predkovia sa tu objavili pred asi 6 miliónmi rokov, symboly začali používať pred asi 150 000 rokmi a prvé veľké náboženstvo vzniklo pred asi 5 000 rokmi. Čo sa s tým dá urobiť? Čo sa k tomu dá povedať?
Kategórie
Mysle, stroje a evolúcia
Zastrihujúci proces evolúcie niektoré javy podporuje, iné brzdí, vraví Daniel Dennett; práve to umožnilo životu rozvinúť sa z jednobunkovej baktérie do dnešného obrazu zložitého života na Zemi.
Socializmus zapríčinil, že tento chýrny fyzik odmietol všetky základy vedy.
Rozhovor Jonathana Merritta s Chrisom Stedmanom.
Moslimská cena za výbornosť, ktorá bude udelená 24. marca 2016 v Toronte v Kanade, je iniciatíva, ktorá má v našom povedomí uznať a oceniť príspevky inšpirované nielen Zlatým vekom islamskej kultúry, ale celým jej priebehom vo všeobecnosti.
V ostatných rokoch sa veľa píše o teórii spravodlivej vojny – neraz na ospravedlnenie vojen v Iraku a Afganistane; a neraz na ich odsúdenie. Robert Meagher nerobí z toho ani jedno. Iba zvažuje pojem spravodlivej vojny a zisťuje, že takej niet.