Kategórie
Zošity humanistov

Komplexný vzťah nanotechnológie a náboženstva

Zdá sa, že verejný názor na nano­tech­no­ló­gie ovplyvnia ná­bo­žen­ské viery. Ak neboli bravčové rezne nikdy súčiastkou živého bravovho tela, sú podľa halalského pred­pisu (obdoby židovského kóšerového predpisu) zakázané?

Kategórie
Humanizmus Zošity humanistov

Komentár k obsahu ZH č. 3

Zošity humanistov majú za cieľ uverejňovať preklady článkov zo sve­to­vej tlače, ktorým sa naše redakcie vy­hý­bajú, lebo sú písané v duchu se­ku­lár­neho huma­nizmu, t. j. ra­cio­na­lizmu, voľ­no­myšlien­kár­stva, agnosti­cizmu až ateizmu. Po­va­žu­jeme ich za ak­tu­álne, i keď sú nie­kedy staršieho dáta, ako boli eseje Bertranda Russella v prvom a dru­hom čísle.

Kategórie
Humanizmus Knihy Zošity humanistov

Paul Kurtz – Zakázané ovocie: Etika humanizmu (12. časť)

K teórii a praxi humanistickej výchovy.

Kategórie
Humanizmus Zošity humanistov

Komentár k „Manifestu evolučného humanizmu“ Michaela Schmidta-Salomona

Čítal som nespočetné knihy a úvahy o proble­ma­tickosti náboženstiev. Stále musím prežívať situácie, že veriaci určité sku­toč­nosti jed­no­du­cho zo seba zotrasú. Prečo sa držia toľkých tvrdení, ktoré sú úplne pro­ti­zmys­lové? Ateizmus im berie boha a tým ich ná­bo­žen­stvo; zdá sa, že potrebujú náhradu za stratený orientačný rámec. Tento rámec vidím v Ma­ni­feste evo­luč­ného hu­ma­nizmu. Michael Schmidt-Salomon v ňom pou­ka­zuje vedecky korektne, no neraz po­le­micky, na proble­ma­tiky ná­bo­žen­skej viery. V ro­zum­nom uva­žo­vaní, vede, umení a fi­lo­zo­fii vidí mož­nosti náj­de­nia zmyslu vecí a javov na tomto svete.

Kategórie
Zošity humanistov

Kliatba kresťanstva

Svojím „Mea culpa!“ (Moja vina) urobil pápež Wojtyła určitým spôsobom záver. Prosil o od­pus­te­nie za to, čo urobili kresťania v mene kresťanstva, ale vyvaroval sa toho, žeby pripustil vinu cirkvi ako takej. Z hľadiska podstaty cirkvi je to pochopiteľné, ale neslúži to pravde, lebo pravda je takáto: k „siedmim smrteľným hriechom“, ktoré pápež vymenúva, došlo nie napriek, ale pre kres­ťan­stvo; ich páchatelia sa ne­pre­hre­šili proti princípom kresťanstva, ale sa len sústavne snažili tieto princípy pre­sa­dzo­vať.

Kategórie
Zošity humanistov

K eseji Harolda Pintera „Umenie, pravda a politika“

Do čísla 53 Zošitov humanistov, ktoré vyšlo 4. ja­nu­ára 2006, bol okrem prílohy Ame­rická aka­dé­mia vied: Veda a kre­a­cio­nizmus vložený aj preklad pred­nášky Harolda Pintera pri prí­le­ži­tosti udelenia Nobelovej ceny za li­te­ra­túru na rok 2005 s názvom „Umenie, pravda a po­li­tika“. Ako všetko pre ZH, aj toto pre­lo­žil vy­da­va­teľ Rastislav Škoda.

Kategórie
Zošity humanistov

Umenie, pravda a politika

Tento text je prednáška, ktorú chorý dramatik a básnik poslal Nobelovej nadácii na video­zázname, aby ju pred­niesli pri odovzdá­vaní ceny Švédskej akadémie v jeho neprí­tom­nosti, čo sa stalo 7. de­cem­bra v Börssalen. Lekári mu zakázali ísť do Štok­holmu prevziať cenu spojenú so sumou 720 000?

Kategórie
Zošity humanistov

Kedy je klamstvo dovolené

V diskusii k predošlému článku „Slobodomurárstvo a katolícka cirkev podľa jedného pamfletu“ v Zo­ši­toch huma­nistov prejavil pán Cibrinka veľkú ne­ve­do­mosť z náuky o etike, vyhla­su­júc každé klamstvo (a zdô­raz­ňu­júc, že aké­koľ­vek) za ha­neb­nosť. Keďže odpoveď je dlhšia, ako bývajú komentáre k článkom, uve­rej­ňu­jem ju ako samo­statný príspevok.

Kategórie
Zošity humanistov

Slobodomurárstvo a katolícka cirkev podľa jedného pamfletu

Nemám nič proti tomu, keď katolícki spisovatelia bijú do slo­bo­do­mu­rá­rov a vinia ich z roz­vratu kato­líckej cirkvi. Za celý môj dlhý život som sa len raz zúčastnil seminára, orga­ni­zo­va­ného fran­cúz­skou lóžou v Štras­burgu – veľmi ma sklamali svojím opatrníckym prístupom k plá­no­va­nému rodičovstvu a novým bio­tech­no­ló­giám; s ka­to­líkmi si priam ruky podávali.

Kategórie
Zošity humanistov

Keď nehryzie svedomie, hryzú zuby

V tretej inštancii oslobodil Krajský súd vo Frankfurte 47-ročného kňaza spod obžaloby ťažkého ublíženia na tele: vraj zahryzol jednému homo­se­xu­ál­nemu prosti­tú­tovi do pe­nisa, a tým ho ťažko poranil.