Z Ríma prišla správa, ktorá svedčí o tom, že sa ďalej pracuje na pláne pápeža Františka prebudovať katolícku cirkev na inštitúciu morálneho milosrdenstva a pomoci slabým a chudobným.
Kategória: Zošity humanistov
Výťah z 2. kapitoly: Pravda, ktorú o evolúcii odhalia psy.
Úvod
Darwinovo majstrovské dielo „O pôvode druhov“ šokovalo spoločnosť pri svojom uverejnení v roku 1859. Darwin dobre vedel, akú búrku vyvolá jeho teória o evolúcii, ale iste by nedôverčivo zvraštil obrvy nad kontroverziou, ktorá tu panuje ešte aj o poldruha storočia neskôr.
Na 12. Svetovom kongrese skeptikov v Bethesde 9. – 12. 4. 2009 predniesol veľký americký astrofyzik Lawrence Krauss, neúnavný bojovník proti kreacionizmu vrátane ID, veľmi zaujímavé štatistické údaje, týkajúce sa mýtu o „vedeckej kontroverzii“ v súvislosti s „inteligentným dizajnom“, ktorý ešte straší v niektorých hlavách.
Myslím si, že nezachytávame celý obraz, keď ide o umelú inteligenciu (UI; anglicky artificial intelligence, skratka AI). Ľudstvo sa raz opäť zamotalo do predstavy, že tentoraz je všetkému koniec. Že prebiehajúca technologická revolúcia premôže naše snahy a vytrie nás z povrchu zeme. Neprekvapuje to.
Keď čítam vety typu „Euroamerická civilizácia sa sekularizuje“, prípadne „Kresťanstvo prestáva určovať charakter spoločnosti“, prekvapuje ma ich gramaticky prítomný čas, keďže si myslím, že sa to udialo už tak dávno, že by tu bol skoro namieste rozprávačský prítomný čas Homérovej Iliady. Žarty stranou, no sekularizáciu ťažko vydávať za „udalosti posledných mesiacov“ (politológ a historik František Chovanec v denníku SME 4. 10. 2005), pretože sa koná už prinajmenšom vyše dvesto rokov (u nás povedzme od osvietenstva).
Fyzik Victor Stenger vo svojej knihe Physics and Psychics (Fyzici a psychici) uvažuje takto:
Do nedávneho čísla časopisu Free Inquiry (august/september 2014) som napísal článok o dôležitosti objektívnosti morálky, ale pre rozsah témy bez súvislosti s Bohom a jeho prikázaniami. Musel som vynechať niektoré dôležité argumenty; napríklad, že spoliehanie sa na Boha a jeho prikázania ako morálne smernice robí morálku nenapraviteľne subjektívnou. Náboženským textom môžete ospravedlniť všetko a nič.
Dobro (zlo) je vždy a všade.
Naši hominidní predkovia sa tu objavili pred asi 6 miliónmi rokov, symboly začali používať pred asi 150 000 rokmi a prvé veľké náboženstvo vzniklo pred asi 5 000 rokmi. Čo sa s tým dá urobiť? Čo sa k tomu dá povedať?